وطن النور والظلمة

شفت رفيقي الحكيم -كيفك يا حكيم بعد زمان ؟ شاف شي مدلّى من رقبتي -شو هاد ؟ عم تشيل زوادة نبيت ( نبيذ ) -لا عمي ما وصلنا لهلمرحلة ...هي كاميرا -اوف ! انا كتير بحب التصوير بس مافي كاميرا تذكرت انو انا كمان صاير بالفترة الاخيرة عم حب الكمنجة ومقرر ارجع دق عليها بس مافي مصاري لأشتري وحدة جديدة او صلح القديمة وجبلها اوتار وقوس جديد كس اخت المصاري لك انو قديش المصاري حاكمتنا ؟ ولك حاكمة مواهبنا او الشغلات اللي منحب للحظات نعملها ! - تعا يا حكيم فرجيك الشي اللي بتقدر تعملو بهلكاميرا مع انها قديمة وجربانة طقطقتلي كام صورة علسريع انبسط فيّن الحكيم وكملنا بطريقنا علبيت بح لمبة مشعولة هلا والله وصّلت الحكيم اللي حكالي عن رفيقو اللي كان بالحديقة عم يدخن ويحشش ويعمل مسودة حزب ناوي يأسسو ووقت الشباب الطيبة ئفشوه حسبوه مجنون لحالتو النفسية ولخربشاتو اللاعقلانية ! لك بدو يأسس حزب ! اي بلا ما كون عم عيش الموقف رح قول عنو مجنون فكيف اذا كان عم يعمل هلشغلة بحديقة عامة وفوق المنها قاعد عم يشرب دخان كمان ! ودّعت الحكيم وكملت طريقي حتى شفت ولد معلّق من التابلييه تبع طلائع البعث بس هو

جاء سائح لبلادي وأشار إلى واحد من القطيع متسائلاً "انظروا إلى هذا الانسان، لماذا لا يبتسم " نظر الجميع للشخص المشار إليه، ليروا هيئة "الانسان"، وصدموا عندما لم يجدوه مريخيا أو أخضر اللون. شهقات تعجب تلتها لحظات من الصمت المطبق على عيون حائرة تخفي خلفها سؤال "وهل أنا أيضاً انسان". تقاطعت النظرات وارتفعت مع تقاطعها الأصوات. ومن هنا بدأت المؤامرة.

العود الأول : اصلاح لغوي ضمن حزمة الاصلاحات الاخيرة، وفي واحدة من أهم القوائم التي لا يمكن أن تسير عجلة الاصلاح من دونها ألا وهي الاصلاحات اللغوية النحوية، تم نسف وتقطيع أوصال كلمة "اشتريت" من قواميس حياتنا واستبدالها  بكلمة "دبّرت". وعليه بدل أن تقول : اشتريت مازوت، بات عليك أن تقول وبفخر : دبّرت مازوت. علم وافهم علناً. العود الثاني : اصلاح مهني منذ أواخر القرن الماضي تبيّن أن فئة كبيرة من الشعب السوري باتت تخضع لقانون الاشمئزاز المهني والقرف المعيشي، ومنذ ذلك الحين حقق بعض ضعاف النفوس وخونة الوطن مساحة من التململ تحت تسمية  "الفرح ليس مهنتي". بحثاً عن مهنة جديدة لاستبدالها بهذه النظرة السلبية للواقع والقضاء على امكانية الانسياق وراء مخططات الخونة من واهني نفسية الأمة، وبعد الاستعانة بخبراء التاريخ والجغرافية واخصائيين في اللغات السامية وغير السامية، وجدانا أن "التأقلم مع ظروف الحياة الصعبة" مهنة سوريّة بامتياز، تعود أصالتها وعراقتها لعقود من الزمن. وعليه نقول: أيها المواطن الكحيان، يا صابراً في الدوائر الحكومية ومقاتلاً في أرتال تدبير ال

المادة الثامنة حزب البعث العربي الاشتراكي هو الحزب القائد في المجتمع والدولة ويقود جبهة وطنية تقدمية تعمل على توحيد طاقات جماهير الشعب ووضعها في خدمة أهداف الأمة العربية. طالب أكراد سوريا قبل أشهر قليلة بشكل واضح وصريح تخليص سوريا من الصفة "العربية" الملتصقة بها وعدم الحاق سوريا كوطن بأي صفة عرقية خاصة. رغم وجود عشرات الطوابع وعشرات القطع النقدية المدموغ عليها منذ قرابة نصف قرن من الزمن وسم " الجمهورية السورية " بشكل واضح وصريح، إلا أنها لم تشكل سببا كافياً لتقبل معظم فئات المجتمع السوري المنشأة على قناعة العروبة والتسليم المطلق بصحتها كعرق ولغة وقومية وهوية، لمفهوم المساواة في المواطنة بين القوميات المغايرة (هذا إن لم نرد الغوص في العروبة أساسا واعتبرنا المحيط السوري الأوسع ينتمي تلقائيا للقومية العربية)، وعليه لم يتوانى كثيرون عن اخذ خطوة تخوين الأكراد وكل من رأى في مطلبهم كلام حق (وإن اتفقنا أو اختلفنا فيما بعد إن كان يراد به باطلاً أم لا). وتم استخدام هذا المطلب للاستدلال ولفضح النوايا الانفصالية الخبيثة المستعينة بالمؤامرة التي تريد تجريد سوريا من انتم

وانا عم اشتري قهوة .. صرختلو لرفيقي"صورني معو" اللي صورني واللي تصور معي ما عرفو الشي اللي فكرت فيو يفترض يكون انا اللي ماني معيّد وهوي اللي لازم يكون لابس تياب العيد بس اللي كان .. للأسف .. انا اللي عم اشتري وهوي اللي عم يبيع انا ماني طويل كتير.. ماني كبير كتير.. هوي القصير كتير .. هوي الصغير كتير انا ما عم اقدر اتضحك بس هوي عم يقدر انا زعلان عليه .. بس هوي مبسوط ع حالو انا بدي يكون او يكونو ولادو من بعدو بظروف احسن .. بس هوي ما بيعرف هلشي ولا فارقة معو انا ما بعرف اسمو ولا هوي بيعرف اسمي بس بعرف انو ما لازم يكون بالعيد عم يفتل ويبيعني قهوة ليش كل هلشي ؟ وصورني ماريو دفعتلو حق القهوة وراح قبل ما اتذكر عيّدو بس تركتلو 10 ليرات زيادة انفعلو من كلمة كل عام وانت بخير او بونفيت علأغلب ما حيفهم معناها