الإسلام السياسي على هامش مآذن سويسرا

موجة من الاهتمام الواضح أبدتها في الفترة الأخيرة جميع وسائل الإعلام العربية من القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية والصحف الورقية والالكترونية ، حيال الاستفتاء الشعبي الذي قامت به الحكومة السويسرية بطلب من الأحزاب اليمينية ( التي توصف عادة بالمتطرفة ) لمعرفة رأي الشعب ورغبته باستمرار بناء المآذن ( وليس المساجد ) في سويسرا .حتى المدونات السورية والعربية لم تترك الحادثة لتمر مرور الكرام دون تعقيب وشجب واستنكار أو دفاع وتبرير .

فاختلفت أساليب عرض الحادثة واختلفت توجهات الأقلام التي كتبت -بكثرة واضحة -لتحليل خلفية الاستفتاء وعرض تداعيات نتائجه ، فضّل البعض نعت الاتحاد الأوروبي بازدواجية المعايير بين احترام الحريات والتضييق على ممارسة المعتقدات ( مع العلم أن سويسرا ليست حتى عضواً في الاتحاد الأوروبي !!! ) وأعاد البعض الآخر إحياء تفاصيل قرار منع الحجاب في دوائر الحكومة الفرنسية لفضح النوايا الأوروبية الدفينة الراغبة بمحاربة الإسلام كعقيدة وإخراج المسلمين عن دينهم ، بينما اتجه البعض بعيداً عن ذلك وحاول "مدافعاً عن الاستفتاء" تحليل البنية الديموجرافية للدولة السويسرية وأسس القومية السويسرية وحالة الانطواء التي صاحبت قيام الدولة الفيدرالية أي منذ حصولها على كيان خاص بها من صدر الدول الأوروبية الثلاث ( ألمانيا - فرنسا - ايطاليا ) وحتى اللحظة .

لو نظرنا إلى ردات الفعل تلك بعد إسقاط الجوانب الدينية والحفاظ على فعالية الأحداث وإطارها العريض لحصلنا على صورة مشوهة غير مفهومة يستحال في الوقت إيجاد أسباب مقنعة لحدوثها .
فما دخل المواطن السوداني أو السعودي أو اليمني أو السوري في الاستفتاء الذي تقوم به دولة لا تنتمي حتى لقارته كسويسرا !!
بالتأكيد يعتبر تطفلاً وتدخلاً غير مبرر بأمور داخلية لدولة لا يحق لنا إعلاء أصواتنا شجباً لقراراتها الشعبية وآلية عمل حكومتها . ولا أشك أن الناظر إلى الأحداث بعد إسقاط الجانب الديني عنها سيصل إلى نتيجة مخالفة للتي ذكرتها .
أما إذا كان النقد والشجب والاستنكار هدفه تقييم تجربة الشعب السويسري وتوجيه نتائج التقييم لتبيان "كذبة" الحريات الأوربية والشعارات التي يسوقها العلمانيون الشرقيون استناداً على التجارب الأوروبية ، ذلك يطرح سؤالاً مضحكاً بعض الشيء ، هل يحاول كتاب تلك المقالات إيصال القارئ إلى نقطة يشتم بها الحرية الأوروبية ويرقص فرحاً لواقعه العربي الذي لا يمد إلى الحرية بصلة ؟ هل التفاعل المطلوب من تلك المقالات والتقارير يعبر عنه بنبذ الحرية وشكر الله على نعمة التخلف الشرقية ؟ بغض النظر على أن الحرية الدينية للمسلمين في سويسرا لم يلمس شعرة منها ولم يمنع مسلم واحد من التعبير عن إسلامه أو عن أداء فرائضه الدينية أو حتى التعبير عن هوية معتقده !

يبقى السؤال نفسه : ما هو السبب الحقيقي وراء ردات الفعل العنيفة ( والتي وصلت في بعض الحالات لمراحل التعبير عن احتقان وغضب عارم بطرق غير لائقة ) .
السبب يكمن في الفرضية الخاطئة التي استندت عليها في تقييمي أن المواطن غير السويسري لا يحق له التدخل بالشأن السويسري الداخلي ، ففي الواقع ردة الفعل تلك لم تتأثر بهوية الدولة أو طريقة نشأتها أو القارة التي تنتمي إليها أو طريقة تداول السلطة أو طريقة عمل الاستفتاءات الشعبية ، بل سببها والرئيسي يتلخص بعامل وحيد متعلق بالجانب الديني للمواطن السويسري المعني بالاستفتاء ، إي الإسلام . فالإسلام وكما يتم تقديمه اليوم وكما هو متعارف عليه "دين ودولة" والجميع يمر أمام وصف"دين ودولة" دون الوقوف أمام تفاصيله وفهم أبعاده مع أنه "وبحسب تقديري" السبب الأساسي وراء كافة المشاكل المحيطة بالمسلمين في مختلف أنحاء الكرة الأرضية ، وفهم الوصف السابق يعطي أبعاداً أخرى للواقع ويفتح مجالات جديدة لقراءة واستنباط أحداث المستقبل انطلاقا من تحليل التاريخ .

الإسلام كديانة ليس موضع اشكال أو نقاش ولم تحدث مشاكل على هامش تقييم العقيدة والفرائض والأركان والمعتقدات الإسلامية وكافة الأمور المتعلقة بالذات الإلهية وطرق التواصل مع الله سواء كانت خصائص تفردت الديانة الإسلامية بها ام اشتركت مع الديانات السماوية التي سبقت الإسلام والدليل على ذلك أن جميع الأفعال التي تخلق ردات فعل عنيفة لا تكون عادة موجهة إلى العقيدة الإسلامية أو إلى فرائض الإسلام ( إذا استثنينا حالة الرسوم الكارتونية التي تخضع لمقاربات أخرى ، وحتى هي الأخرى لم تتعرض للعقيدة الإسلامية بل تعرضت لرمز إسلامي والفرق كبير وواضح بين الحالتين ) .جميع الإشكاليات والمشاكل تنبع من مفهوم الدولة التي يعمل الإسلام السياسي اليوم على إحيائها ، والتي "افتراضياً" وبحسب أدبيات الإسلام السياسي ينتمي لكيانها ولسلطتها كل مسلم على سطح الكرة الأرضية . اذكر مقولة ( أبعد مسلم في الصين أقرب إليّ من فارس الخوري ) كمثال واضح وصريح على وجود عامل الانتماء للأمة تلك بشكل يفوق الانتماء للوطن الواحد .
ولن ادخل في حديث عقيم حول السلبيات التي لا تعد ولا تحصى والتي تعود كل مضارها إلى كيان الدولة في حال وجود جماعات ( أقليات كانت أم أغلبية في المجتمع ) تحمل انتماءاً يفوق انتمائها الوطني الخاص بالوطن الذي تعيش فيه ! فتلك الانتماءات لا تختلف أبداً عن أي نزعة انفصالية أو محاولة تجزئة لكيان الدولة والوطن ، لا بل تزيد خطراً عن المحاولات الخارجية لأنها أفكار متناقلة ومن المعروف أن الحرب الفكرية أصعب بكثير من الحرب المادية أو الملموسة .ولا أعتقد أن هناك إمبراطورية تاريخية أو دولة أو كيان أو تجمع مر أو سيمر في التاريخ يقبل الاستعاضة عن أفكاره وقيمه وقوميته بمجموعة جديدة وينهي بذلك وجوده وهويته ! .

فلا شأن لي بما حدث ويحدث بسويسرا ولا أعتبر نفسي معنياً بشجب الأحداث أو مباركتها ، أقرأ الحادثة بمجملها على أنها فعل داخلي لدولة ديمقراطية يتمتع شعبها بالوعي الكافي لتقدير مصالحه وتحديد ما هو مفيد لوطنه ونبذ ما هو ضار لمصلحة بلاده !! وقد تصيب إرادة الشعب وقد تخطأ أحياناً، وكونها قرارات شرعية تجعلنا نتأكد من أنها ستتغير طوعاً مع مرور الزمن في حال ورودها بشكل خاطئ .