وطن النور والظلمة

1- الدستور موضوع من طرف واحد وهو النظام وبالتالي لن يحل الازمة ولن يرتق لمرحلة تطلعات الشعب ببناء حياة سياسية يساهم فيها الجميع مهما كانت توجهاتهم الفكرية والدينية والسياسية. 2- الغيت المادة الثامنة من الدستور المحددة لصيغة البعث الحاكم سوريا مجتمعاً ودولةً، لكن التبعيات الخاصة بحكم البعث، افكاره وشعاراته واهدافه، لا تزال ترخي ظلالها على جميع التعاريف والمفاهيم في المواد الدستورية. التعددية السياسية لا يمكن أن تبنى على قيمة عرقية، فعندها تنتقل مباشرة لخانة العنصرية، لكون الموروث العرقي صفة لا يمكن تغيرها بحسب القناعات بل يعامل بها الشخص بحسب هوية الآباء. في مجتمع متعدد الاطياف العرقية والقومية، وفي حال الاتفاق على رغبة فرض المساواة بين جميع ابناء سوريا، لا يمكن طرح فكرة الاحتكار القومي لفئة معينة، مهما كبرت أو صغرت، للحكم بطريقة دستورية. السوري الارمني، السوري الكردي، السوري الآثوري، السوري الشركسي، مواطن سوري من الدرجة الأولى على الدستور احترام ذلك وعدم تضمين أيا تخصص بما يتعلق بالعروبة كتفضيل قومي على بقية القوميات. 3- كيف تجتمع هاتان المادتان في دستور واحد؟ ...

الإجرام الدموي الذي أظهرته الأنظمة التي ثارت عليها شعوبها بشكل متأخر نسبياً ضمن التسلسل الزمني المتسارع للثورات العربية، يعطي انعكاساً على اقبال تلك الحكومات على دراسة الأوضاع الثورية في البلاد التي سبقتها بشكل تفصيلي خرجت منها بنتيجة الأخذ من العنف الارهابي سلوكاً لردع ثوارها واعادة صناعة الخوف في نفوس شعوبها، ساعدها على ذلك تبعية القوات المسلحة لرغبة الطبقة الحاكمة المتحكمة بالهرمية العسكرية والتي سخرت هذه الظروف لخدمة مصالحها. فالأنظمة العربية الحاكمة تتشارك جميعها فيما بينها باعتمادها على تسخير القوى الأمنية لخدمة مصالحها والتضييق عن طريق تلك القبضة الحديدية على حريات شعوبها ونشر اساطير الرعب في صدور مواطنيها، النقطة التي استطاعت زمنياً تمديد عمرها كأنظمة ديكتاتورية مستفردة بالحكم بطرق غير شرعية وذلك بخلق مناخ قمعي لضمان وأد الثورة قبل اندلاعها أو تشكيل الظروف المهيئة لقدح شراراتها، معتمدة على تفتيت الحياة السياسية والنقابية والسيطرة على كل مظاهر الحياة الاجتماعية بما فيها التجمعات الرياضية!. هذه الانظمة المتآكلة داخلياً بفعل الفساد الذي وجد فيها بنية مثالية للانتشار، لم تكن لت...

المادة الثامنة حزب البعث العربي الاشتراكي هو الحزب القائد في المجتمع والدولة ويقود جبهة وطنية تقدمية تعمل على توحيد طاقات جماهير الشعب ووضعها في خدمة أهداف الأمة العربية. طالب أكراد سوريا قبل أشهر قليلة بشكل واضح وصريح تخليص سوريا من الصفة "العربية" الملتصقة بها وعدم الحاق سوريا كوطن بأي صفة عرقية خاصة. رغم وجود عشرات الطوابع وعشرات القطع النقدية المدموغ عليها منذ قرابة نصف قرن من الزمن وسم " الجمهورية السورية " بشكل واضح وصريح، إلا أنها لم تشكل سببا كافياً لتقبل معظم فئات المجتمع السوري المنشأة على قناعة العروبة والتسليم المطلق بصحتها كعرق ولغة وقومية وهوية، لمفهوم المساواة في المواطنة بين القوميات المغايرة (هذا إن لم نرد الغوص في العروبة أساسا واعتبرنا المحيط السوري الأوسع ينتمي تلقائيا للقومية العربية)، وعليه لم يتوانى كثيرون عن اخذ خطوة تخوين الأكراد وكل من رأى في مطلبهم كلام حق (وإن اتفقنا أو اختلفنا فيما بعد إن كان يراد به باطلاً أم لا). وتم استخدام هذا المطلب للاستدلال ولفضح النوايا الانفصالية الخبيثة المستعينة بالمؤامرة التي تريد تجريد سوريا من انتم...

قام كبير الآلهة زيوس في الميثولوجيا اليونانية بلعن سيزيف ( أو سيسيفوس - Sisyphus ) بعقوبة حمل صخرة عملاقة من أسفل الجبل لقمته ، فمتى ما وصل للقمة عاد الحجر للتدحرج حتى يستقر في سفح الجبل وعلى سيزيف إعادة جره للأعلى . لعنة تتمثل بدائرة غير منتهية من العذاب جسدي الممتد حتى الأبدية .

تعامل الشارع السوري مع فوز المنتخب الوطني لكرة القدم المشارك في نهائيات أسيا ومع تطورات الثورة التونسية على نظام الحكم بأسلوب تفاعلي واحد قد تكون كلمة "العاطفية" عنواناً مناسباً له . خصوصاً أن تفاصيل القضيتين متشابهة لحد كبير، وإن اختلفت الأبعاد الجوهرية بين كرة ممتلئة بالهواء وحياة شعب يبحث على طريقة لإثبات وجوده على خارطة العالم . المنتخب السوري حقق معجزة بتاريخه الكروي عندما قدّم، وبعد سنوات من انعدام الثقة بقدرته على تحقيق أي نتيجة، أداءً مشرفاً أجبرنا نحن السوريين قبل غيرنا على احترامه. لكن الأداء الرجولي للاعبي المنتخب لم يشفع لفساد المعنيين بالرياضة السوريّة بشكل عام والمنتخب الوطني بشكل خاص، العاطفية في موقفنا كسوريين كانت باعتنائنا بالنتائج واهتمامنا بها وعقد الآمال عليها، الأمر الذي ذهب أدراج الرياح بعد الخسارة المؤلمة مع منتخب الأردن. ولو فازت سوريا البارحة وتأهلت للدور الثاني ، هل يعني أننا نسير على الدرب الصحيح وأن حال الرياضة بألف خير ؟ أنا متأكد أننا في حال تحقيقنا نتائج أفضل مما حققناه لما طالب أحد ما بمحاسبة المعنيين بالرياضة ولما اهتم أحد ما بصنع ري...

تم اشتقاق العنوان على غرار مسرحية زياد الرحباني ’’فيلم أميركي طويل‘‘ والتي تناولت موضوع الطائفية اللبنانية في فترة الثمانينات. المسرحية التي تدور أحداثها في مستشفى للمجانين نزلاؤه من اللبنانيين المتأثرين بالأحداث الطائفية ، فتجد فيها نماذج مختلفة للشارع اللبناني آنذاك كالمصاب برهاب من التفجيرات وحواجز التفتيش العسكرية كما وتجد فيها من يخشى المسلمين بشكل عام إضافة لنموذج أرمني القومية أضاعت الحرب الطائفية هويته اللبنانية، ولنزلاء يتعاطون الحشيش هرباً من الواقع . أخذت مساعي الطبيب لمعالجة المرضى منحى تبطيل أسباب المرض أي توضيح الواقع الطائفي للنزلاء ليتم تخريجهم من المستشفى محملين بنظرة معتدلة للواقع ( الأمر الذي لم يتم في نهاية المسرحية إلا بالضرب والتعذيب وغسيل الدماغ ) ولتحقيق ذلك عمل الطبيب على توضيح دور أميركا المباشر وراء التفجيرات للاستفادة من التوتر الطائفي اللبناني . عبّر الطبيب عن فكرة المؤامرة الأميركية لزعزعة المنطقة لكنها فشل في إيجاد الرابط بين كره والدة أحد المجانين للدين الآخر والمتمثل بموقفها الريديكالي الحاد بعدم تأجير أي غرفة من غرف بيتها لأتباع الطائفة الأخرى ...

أثار احمد منصور إعلامي قناة الجزيرة في برنامجه "شاهد على العصر" حفيظة الشارع السوري حكومة وشعباً بقوله : "أنا فوجئت.. خالد العظم وأكرم الحوراني في مذكرات كل منهما يقولون: حركة 28 أيلول 1961 قوبلت بالتأييد من أكثرية الشعب والجيش ما عدا مجموعات صغيرة خلفتها أجهزة المخابرات المصرية في سورية، هو الشعب السوري ده إيه؟ يوم يطلع لعبد الناصر يبوس، لا مؤاخذة، حذاءه ويشيل عربيته من عالأرض، وبعد شوية يطلع يؤيد الناس اللي ضد عبد الناصر"؟!

موجة من الاهتمام الواضح أبدتها في الفترة الأخيرة جميع وسائل الإعلام العربية من القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية والصحف الورقية والالكترونية ، حيال الاستفتاء الشعبي الذي قامت به الحكومة السويسرية بطلب من الأحزاب اليمينية ( التي توصف عادة بالمتطرفة ) لمعرفة رأي الشعب ورغبته باستمرار بناء المآذن ( وليس المساجد ) في سويسرا .حتى المدونات السورية والعربية لم تترك الحادثة لتمر مرور الكرام دون تعقيب وشجب واستنكار أو دفاع وتبرير . فاختلفت أساليب عرض الحادثة واختلفت توجهات الأقلام التي كتبت -بكثرة واضحة -لتحليل خلفية الاستفتاء وعرض تداعيات نتائجه ، فضّل البعض نعت الاتحاد الأوروبي بازدواجية المعايير بين احترام الحريات والتضييق على ممارسة المعتقدات ( مع العلم أن سويسرا ليست حتى عضواً في الاتحاد الأوروبي !!! ) وأعاد البعض الآخر إحياء تفاصيل قرار منع الحجاب في دوائر الحكومة الفرنسية لفضح النوايا الأوروبية الدفينة الراغبة بمحاربة الإسلام كعقيدة وإخراج المسلمين عن دينهم ، بينما اتجه البعض بعيداً عن ذلك وحاول "مدافعاً عن الاستفتاء" تحليل البنية الديموجرافية للدولة السويسرية وأسس القوم...

لدّي صديق أحترمه جدا وألقبه بـ " الحكيم " ، يتميز الحكيم بأرضية فكرية خاصة به يبني عليها آراءه السياسية وقراءته للأحداث الدائرة في الفراغ السياسي مع بداية الأحداث الإيرانية القائمة على هامش الانتخابات الرئاسية ، أعلن الحكيم حالة الاستنفار الشامل لمتابعة الثورة الشعبية . بعكسه تماما لم أتفاعل مع الأحداث الجارية ولم أعط بالاً لها ، وكلما حاول فتح الملف الإيراني معي والتحدث عن تطورات الثورة ، استمع لما يقول من باب الاحترام لأجيبه بشكل مقتضب بعبارة "عادي ديما بصير هيك أشياء " طوال هذه الفترة فضّلت عدم الدخول بتفاصيل الانتخابات الإيرانية لعدة أسباب سأقوم للمرة الأولى بالحديث عنها وسرد قراءتي لما يحدث بإيران . لم أتعجب من فوز نجاد بفرق الكبير في الأصوات بينه وبين أقرب المرشحين له والبالغ بحسب التقديرات ( 11 مليون ) صوت ، فنجاد شخص وطن من المستوى الرفيع يعمل بكافة الأساليب على مصلحة بلاده ولا شيء سوى بلاده ، كشخص حيادي قد لا تعجبني صيغة تدخله بالشأن اللبناني الداخلي ، وبالشأن الفلسطيني الداخلي ، بهدف الحصول على أوراق ضغط رابحة بيده ترفع من قبضته الممدودة لمصافحة يد الأمريك...

لن أتحدث عن مفهوم الديمقراطية والمشاركة وما تتضمنه من العمل برغبة الأغلبية " وليس برغبة الأكثرية كما يظن البعض" وعن شروط تطبيق الديمقراطية بقائمة تترأسها كلمة الوعي يليها وجوبا مصطلح "الوعي" وتنتهي ختاماً بـ الوعي . ولن أتحدث عن الطائفية ومفهوم التشدد المرتبط بها واشتماله على إلغاء للآخر بشكل متناسب مع تنامي حس الانتماء الطائفي الموازي للانتماء الأثني إن لم يزد عليه كما هو حال معظم التجمعات الطائفية العربية . ولن أتحدث أيضاً عن استحالة اجتماع الفكرتين ( الديمقراطية - الطائفية ) بآن واحد ضمن رأي فرد واحد ، فالديمقراطية تعتمد على اختيار الفرد لـ "شخص ما" بعد إطلاعه على آراء ووجهات نظر كل الـ "أشخاص" وفهم الرؤية المرتبطة بكل منها قبل اختيار ما يناسبه منها .أما الطائفية فتنسف إمكانية اختيار الـ"شخص" بناءً على كفاءته وتضع أحكاماً مسبقة مبنية على الانتماء المذهبي والطائفي مانحة "الشخص " ذو الطائفة " س" أصوات أبناء طائفة "س" بمجرد سماعهم خبر ترشيح نفسه من مبدأ " لا يحن على الحديد إلا الحديد نفسه ...

سر نجاح إسرائيل وقدرتها على إحراز التقدم الإعلامي وتحقيق المكاسب السريعة واستمالة الرأي العام للوقوف في صفها يكمن في قدرة الحكومة الإسرائيلية على قراءة الأحداث قراءة ذكية تؤدي إلى اتخاذ الإجراءات المناسبة ، والتي تهدف لإظهار الحقائق بشكل متناغم مع قضاياها . مما لا شك فيه أن شخصية البابا في عصرنا وواقعنا الحالي لا تحمل ايا ثقل سياسي ، فاليوم لا نجد سلطة للكرسي الباباوي في المضمار السياسي ولا نجد في عصرنا الحديث منعطفات تاريخيا كان لليد الكنسية دور فيها بشكل مباشر أو غير مباشر . إلا أنّ الكرسي الباباوي يحظى بالأضواء وبتغطية إعلامية مميزة ، فرغم ان البابا لا يستطيع اتخاذ قرارات مصيرية تغير مجرى التاريخ كما كان يحدث في الماضي ، الا ان موقعه كرأس للكنسية الكاثوليكية يجعله تحت الأضواء وفي حالة متابعة مستمرة من قبل العالم الأجمع . في الوقت التي اكتفت فيه قناة الجزيرة وبقية القنوات الإعلامية الناطقة بالعربية ، بتكرار تقريرها حول الأصول الألمانية للبابا وانتسابه لصفوف الجيش النازي والتحدث عن امتعاض رجال الدين المسلمين من عدم اعتذرا البابا للإساءة التي وجهها في وقت سابق للإسلام . نرى السلطة الإ...

كثر في الآونة الأخيرة استخدام مصطلح " المد الإسلامي " في المقالات والكتابات العربية المتعلقة بهجرة المسلمين نحو الغرب . المصطلح السابق - المد الإسلامي - يصور لنا ما يحدث في العالم بشكل عام وفي الغرب بشكل خاص ما هو إلا عبارة عن صارع ديني على مناطق النفوذ والسيطرة ، وتوجه المسلمون نحو أوروبا يشكل صراعاً مع المسيحية في عقر دارها في حرب نهايتها تعلن الغلبة للدين " الأصح ". من الملاحظ أن بعض المقالات مدعوما بالأرقام والإحصائيات لمنحها " القليل من المصداقية " ويتم إدراج الإحصائيات في سياق المقال كدليل دامغ على ارتفاع أسهم المسلمين في الغرب وما تزايد الأعداد إلا دلالة على تقبل الوسط الأجنبي للرسالة الإسلامية واهتدائهم بها ، أما القسم الآخر اقتصر على كونه بروباغندا يأسف القارئ على الزمن المهدور بقراءتها . استخدامي لتعبير " قليل من المصداقية " للاستدلال على الجداول الإحصائية ليس من باب التشكيك بصحة الأرقام ، بل بسبب سوء استخدامها وتحميلها أبعاد لا تتصل بها ولا تؤديها بالأصل ، فتزايد أعداد المسلمين بالغرب يمكن أن نستدل به على تزايد الهجرات نحو الغ...

العنصرية مفهوم نسبي لا يحمل مقاييس محددة للاستدلال عليه ، وإن كان كمصطلح لا يحمل اختلاف الآراء إلا أن تحديده على أرض الواقع يبقى أمراً نسبياً . فالبعض يعتبر إطلاق الدعابات العرقية نوع من أنواع العنصرية والبعض يعتقد أن أفعال القتل والهدم الموجهة لمجموعة من الناس تشترك وحدها فقط بصفة معينة كاللون او العرق او اللغة أو الدين نوع من أنواع الصدفة وتحميلها أبعادا ودلالات عميقة ليست أكثر من فعلة إنسان موهون بنظريات المؤامرة وتوابعها . مع اختلاف التعريف والتسميات والمقاييس والدلالات تبقى الأرقام وحيدة غير متأثرة بالقراءات ، ثابتة مهما كانت الزاوية التي تعتمد عليها في تقييمك وقراءتك ، ففلسفة العلاقات الرياضية لا تعرف التفرقة والتمييز وتفضيل شخص عن الآخر . فقول احد ما انه " يأكل كثيرا " لا يمكن فهمه وإدراك المقدار المشار إليه إن لم يرفق بقيمة رقمية يستطيع المتلقي فهمها كأن يتبع قوله بأنه يأكل مثلا ثلاثة أرغفة خبر في فطوره ، عندها فقط سنستطيع فهم أبعاد قوله وإدراك المعنى الحقيقي المراد الإشارة له . وفي الحديث عن العنصرية والتفرقة سنقع في نفس المعضلة .. معضلة فهم الكمية والمقدار . آخر مش...

مقارنة المجتمع الشرقي بنظيره الغربي أصبحت مبتذلة بشكل مقرف بالنسبة لي . ابتذالها يتلخص بوضع الكائن الشرقي نفسه في خانة التبعية للغرب ، الخانة التي تساهم بشكل أو بآخر بخلق إنسان فاشل لا يستطيع الاستفادة من عملية المقارنة التي يقوم بها بشكل صحيح والتي من اجلها تم إدراج المقارنة كوسيلة تعلم .